رهبر امعظم نقلاب
یاد شهید علىمحمدى، شهید شهریارى، شهید رضائىنژاد و شهید احمدى روشن هرگز از خاطرهى این ملت و حافظهى تاریخ ما بیرون نخواهد رفت.
بسیجی عزیز امروزه با لبیک به امام خامنه ای مدظله العالی باید در مسیر پیشرفت علمی کشور کوشید وبرای دفاع از خون شهدا مسئولیم ....
میدان مبارزه به داخل خانه ها کشیده شده جنگ ،جنگ نرم است ،جنگ قلم نباید صحنه را خالی گذاشت...
بسیجیان درایت و بینش سیاسی، اعتقادی، فرهنگی، بصیرت و آگاهی جامعه را بالا ببرند و با دشمنی که قصد خدشهدار کردن باورهای جوانان را دارد، مقابله کنند.جامعه کنونی بیش از گذشته به بسیج نیاز دارد....
رسالت بسیج این است که حافظ دستاورد های انقلاب در شرایط امروزی باشد
ان شاءالله....
متن کامل نامه شهید علی خلیلی به رهبر معظم انقلاب بشرح زیر است:
سلام آقا جان!
امیدوارم حالتان خوب باشد. آنقدرخوب که دشمنانتان از حسودی بمیرند و از ترس خواب بر
چشمانشان حرام باشد. اگر از احوالات این سرباز کوچکتان خواستار باشید،خوبم؛دوستانم خیلی
شلوغش میکنند. یعنی در برابر جانبازی هایی که مدافعان این آب و خاک کرده اند،شاهرگ و
حنجره و روده و معده من عددی نیست که بخواهد ناز کند… هر چند که دکترها بگویند جراحی
لازم دارد و خطرناک است و ممکن است چیزی از من نماند…من نگران مسائل خطرناک تر
هستم… من میترسم از ایمان چیزی نماند. آخر شنیده ام که پیامبر(ص) فرمودند: اگر امر به
معروف و نهی از منکر ترک شود، خداوند دعاها را نمی شنود و بلا نازل میکند. من خواستم
جلوی بلا را بگیرم.اما اینجا بعضی ها میگویند کار بدی کرده ام. بعضی ها برای اینکه زورشان
می آمد برای خرج بیمارستان کمک کنند میگفتند به تو چه ربطی داشت؟!!مملکت قانون و نیروی
انتظامی دارد!ولی آن شب اگر من جلو نمی رفتم، ناموس شیعه به تاراج میرفت ونیروی انتظامی
خیلی دیر میرسید. شاید هم اصلا نمی رسید…یک آقای ریشوی تسبیح بدست وقتی فهمید من چکار
کرده ام گفت : پسرم تو چرا دخالت کردی؟ قطعا رهبر مملکت هم راضی نبود خودت را به خطر
بیندازی!من از دوستانم خواهش کردم که از او برای خرج بیمارستان کمک نگیرند، ولی این سوال
در ذهنم بوجود آمد که آقاجان واقعا شما راضی نیستید؟؟ آخر خودتان فرمودید امر به معروف و
نهی از منکر مثل نماز شب واجب است.آقاجان!بخدا دردهایی که میکشم به اندازه ی این درد که
نکند کاری بر خلاف رضایت شما انجام داده باشم مرا اذیت نمیکند. مگر خودتان بارها علت قیام
امام حسین(ع) را امر به معروف و از منکر تشریح نفرمودید؟مگر خودتان بارها نفرمودید که
بهترین راه اصلاح جامعه تذکر لسانی است؟یعنی تمام کسانی که مرا توبیخ کردند و ادعای انقلابی
گری دارند حرف شمارا نمی فهمند؟؟یعنی شما اینقدر بین ما غریب هستید؟؟رهبرم!جان من و
هزاران چون من فدای غربتت. بخدا که دردهای خودم در برابر درد های شما فراموشم میشود که
چگونه مرگ غیرت و جوانمردی را به سوگ مینشینید.آقا جان!من و هزاران من در برابر درد
های شما ساکت نمی نشینیم و اگر بارها شاهرگمان را بزنند و هیچ ارگانی خرج مداوایمان را ندهد
بازهم نمی گذاریم رگ غیرت و ایمان در کوچه های شهرمان بخشکد.
بشکست اگر دل من بفدای چشم مستت
سر خمَ می سلامت شکند اگر سبویی
وظایف وتکالیف یک بسیجی خوب ونمونه را می توان اینگونه یادآورشد
1.همچو یاران حسین(ع)ولایت مداری وپیروی از ولی امر مسلمین
2.ارتقاء علم ومعرفت خود با مطالعه در زمینه های مختلف
3.حضور فعال در عرصه های مختلف فرهنگی واجتماعی واقتصادی
4.حفظ فرهنگ بسیجی وترویج آن در بین دوستان وفامیلان وخویشان
5.مشارکت درعرصه های سازندگی ودرتولید علم وجنبش نرم افزاری
6.داشتن اراده قوی ومحکم نسبت به دفاع از اسلام وآرمانهای انقلاب
7.دفاع همه جانبه مخصوصاً از ارزشهای اسلامی وآرمانهای انقلابی
8.فعال، پرتحرک و خوشفکر بودن
9. پرهیز از سستی وتنبلی و سادهلوح بودن
10.پرهیز از دخالت در جریانهای سیاسی وسوگیری نسبت به آنها(چرا که بسیجی
باید فراجناحی عمل کند)
مرز سیاست از دیانت جدا نیست
امام حسین (ع) با قیام خونین خود نشان داد که مرز سیاست از دیانت جدا نیست ودر اسلام بین این دو هم گرایی و هماهنگی وجود دارد.
معظمله هم فرموده اند: "هر جا انحرافی مشاهده شد، بسیج در مقابل آن میایستد". لازمهی این ایستادگی بصیرت و غیرت در پاسداشت مرزها و خطوط فاصل است تا اصول و مبانی مورد غفلت قرار نگیرد. این یک ویژگی بسیج است که با مکتب عاشورا مشترک است چرا که آن قیام هم ایستادگی در برابر یک انحراف بزرگ در برابر عبور از اصول و بازگشت به جاهلیت ناسیونالیستی بود.انحرافی که مقابله با آن مستلزم بصیرت و اخلاص بود. با توجه به این ویژگی است که امام خامنهای معتقدند: "اخلاص، موقعشناسی، پاشیدن بذر یک حرکت فزایندهی تاریخی از خصوصیات مهم عاشورا است" و تناسبی هست میان هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا. بسیج افتخار دارد که پیرو مکتب عاشورا است. البته عاشورا اوج فداکاری و ایثار است، همهی تاریخ، همهی عالم، مسألهی عاشورا و حسین بن علی(ع) و اصحاب وفادار او را به این خصوصیت شناختهاند. عاشورا بذر معرفت و بصیرت پاشیده است".
مگر میتوان با انحراف و فتنه بدون برخورداری از بصیرت نافذ و آگاهی سیاسی مبارزه کرد؟
چگونه میتوان به دور از بصیرت عمل انقلابی به موقع و به اندازه داشت؟ تفاوت اساسی یاران قلیل اما حماسهساز حضرت اباعبدا... الحسین(ع) با لشکریان انبوه اما متزلزل امامان قبل از ایشان در همان بصیرت نافذ است که حتی به دور از نگاه امام خویش و در ظلمات نیز در کنار امام ایستادند و برای جهان عزت و آزادگی سرمشق و الگویی ابدی آفریدند. پس از گذشت حدود 13 قرن از حماسهی عاشورا، این بسیجیان هستند که به احیاء همان الگو برخاسته و اینک عقبهی پرشمار آن سپاه کمشمار اما تاریخساز امام حسین(ع) را تشکیل میدهند که اردوگاه عاشورا را به تاریخ معاصر متصل ساختهاند.
هدف اصلی قیام و نهضت امام حسین(ع) احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر بود
در حوادث مختلف خصوصادر جنگ، نهادها و گروه های مختلفی بودند که با ایثار و خلوص نیت و فداکاری ، کشور و انقلاب اسلامی را بیمه کردند، ولی حقیقتا اگر بخواهیم مصداق کاملی از ایثار و خلوص را ارائه دهیم ، چه کسی سزاوارتر از بسیج و بسیجیان خواهند بود!
جوانان دیروز ما در صف مقابله با دشمن بودند اما اگرامروز جوانان خودمان را جذب نکنیم آنها در صف دیگر خواهند بود.
هدف از انقلاب اسلامی دگرگونی فرهنگ غلط جامعه یا انقلاب فرهنگی و احیای فرهنگ علوی و زهرایی در جامعه بوداگراعتقادات دینی ما قوی باشد هر بسیجی به عنوان مبلغ میتواند با امر به معروف و نهی از منکر به امام خویش افتدا کرده و حرکتی موثر در جامعه انجام دهد، چرا که بسیج برای دوستان امید بخش و برای دشمنان بیم و هراسناک می باشد .